生命存在三向與心靈九境 《生命存在與心靈境界》導讀
      《生命存在與心靈境界》是唐君毅先生的晚年巨著。西方學者將之媲美柏拉圖、康德的著作;中國學者則以此書哲思獨運,融古今中國、印度、西方思想於一爐,是現代新儒學的重要著作;港台學者則推崇它為時代判教之大作。 心靈九境,前四境是「盡性立命境」(儒教境)、「我法二空境」(佛教境)、「歸向一神境」(神教境)與「道德實踐境」(德行境)。第五境是「觀照凌虛境」(美境、意義境),此境居中,下學而上達,本課程由此一境說起。 唐先生分析人類當前的文化處境,說它顯示一種離「觀照凌虛境」而下轉外轉越來越急的趨勢,我們難於要求當前人類將心靈長住於「凌虛之境」,卻很容易引導它向下轉外轉於「感覺互攝境」,更高速降到「功能序運境」。若人之自覺性不能生起,轉而再下就是「依類成化境」及「萬物散殊境」了。 人類的生命與心靈為什麼會由「觀照凌虛境」而層層下轉外轉?這層層下轉外轉是什麼意思?人類的存在與心靈是什麼時候開始下轉外轉?生命心靈的下轉外轉,反映在宗教、道德、藝術、政治、社會、經濟等各方面是怎樣的情狀?我們的存在與心靈能由當前講物質能源、講功利、講因果、講目的手段之利用的「功能序運境」跳出來上轉而再回到「凌虛境」否?如何上轉?如何到美境、德行境、神境、佛境及儒境中去?那又是一個怎樣的一個人生境界?本課程嘗試為之疏釋。

導     師 梁瑞明

導師簡介
      本院院長


課程編號

開課日期2003年09月15日

堂     數約32堂